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FEMEN und GENDER, gehen aus, ziehen sich aus und verlieren… CC Creative

FEMEN und GENDER, gehen aus, ziehen sich aus und verlieren…

30. November 2018

Es wäre schwierig für die CQMI-Agentur, FEMENs aus der Ukraine nicht zu erwähnen. Antoine Monnier spricht ein paar Mal darüber und jeder hat schon davon gehört, die meisten von euch waren schockiert von ihren Aktivitäten. Vor allem während ihrer Landung in Frankreich sind die FEMENs stark in der Öffentlichkeit bekannt, Sie haben jetzt ihre Hauptbasis in Paris installiert und fördern gewalttätigen und aggressiven feministischen Sexismus. Warum also Sexismus? Die Organisation hat eine lange Geschichte und diese Geschichte hinter einem Feminismus, der gehört wird, hat tatsächlich versteckte Ziele und andere, die perfekt lesbar, aber nicht offiziell theoretisch bestätigt sind. Durch die FEMEN-Codes können wir die dahinterstehende Manipulation tatsächlich verstehen, aber insgesamt, ob wir nun in der Ukraine oder in Frankreich sind, hat sich die FEMEN-Sauce nicht wirklich durchgesetzt, sie hat nur schockiert, besorgt und geteilt. Wir werden, einmal nicht üblich bei CQMI, ein heißes Thema von Gesellschaften, das am Rand unseres Geschäfts steht, aber uns auch von Dominoeffekt betroffen ist.

Mit der Verwendung der nackten Brüste von Frauen, einem sehr starken Symbol für Weiblichkeit, Mutterschaft und männliches Verlangen, versuchten die FEMEN mit ihrem Sprichwort „Ausgehen, Ausziehen und Gewinnen", die Mentalität der Frauen völlig zu stören und vor allem die Männer als Feind, das heterosexuelle Modell als erniedrigend zu zeigen, während sie nun leichte Ziele wie die christliche Religion angriffen.  Tatsächlich haben die FEMEN in zwei Ländern, in denen die Ukraine und Frankreich in dieser Tradition sind, eine Revolution durchlaufen haben (Jacobin in einem, Bolschewik in dem anderen), Kommunikationsbrücken mit einer bestimmten Öffentlichkeit gebaut, indem sie die Fäden des Antiklerikalismus, Antipatriotismus und vieler anderer "Anti-Argumente" in Schwung gebracht haben. Die einfache, aber effektive Strategie funktionierte zunächst bemerkenswert gut, unterstützt von einer echten Armee von Journalisten und internationaler und französischer Politiker bis auf die staatliche Ebene. Zehn Jahre später sind die Ergebnisse traurig, die FEMEN sind nicht mehr als ein vergessenes Werkzeug der Manipulation, sondern bereit, für alle Fälle wieder zu schwanken. Derzeit hat die Bewegung noch viele Geheimnisse zu teilen, insbesondere über ihre Finanzierung, versteckte Charaktere, Gründe und Manöver rund um die heftigste sexistische Bewegung der Welt

Die Geburt der FEMEN-Bewegung.

Unmittelbar nach der orangenen Revolution, in der Flaute einer kämpfenden Ukraine, wurden die FEMEN von drei Frauen gegründet. Darunter Anna Hutsol (1984), geboren in Murmansk, Russland, als Kind jüdischer Eltern, die in die Ukraine emigrierten (1991), dann Oksana Chatchko (1987-2018), aus Chmelnytsky in der historischen Ukraine (ehemals polnisches Podolien), die am 23. Juli letzten Jahres in Paris Selbstmord beging, und schließlich Alexandra Chevtchenko (1988-), ebenfalls in Chmelnytsky geboren. Die ersten Forderungen der FEMEN, die sie im Westen kohärent machten, waren die des Kampfes um den Status der Frauen.  In einem Land wie der Ukraine, in endemischen Schwierigkeiten und mit tiefgreifenden politischen Verbrechen vor dem Hintergrund von „Ich liebe Russland, aber ich hasse es", die FEMEN haben die Aufmerksamkeit auf die Prostitution angezogen, die Online-Pornografie angeprangert und auf dem Bild einer männlichen, sowjetischen, unfairen und repressiven Ukraine gesurft. Es ist noch zu früh, um etwas über die Rückenverteidiger der FEMEN von 2008 bis heute zu sagen, aber damals wurde die Bewegung allmählich zu einer Waffe, um die Idee einer "russischen" Ukraine zu verwirklichen. Zu dieser Zeit gewann die Bewegung schnell an Dynamik und Geld Unterstützung bezog, um Mitglieder zu bezahlen, Aktionen und Reisen zu organisieren. Die offiziellen Mäzene wurden als Deutsche präsentiert, aber ein ukrainischer investigativer Journalist, der die Bewegung infiltrierte, enthüllte eine Finanzierung aus "europäischen und amerikanischen Geschäftskreisen". Wir werden es nicht mehr wissen. Andere Untersuchungen zeigten auch, dass der einzige wirkliche Gründer der Gruppe ein Mann war, Viktor Sviastki, dessen Motivation und unruhiges Verhalten lange Zeit in der Presse angeprangert und dokumentiert wurde, bis er aus der Bewegung ausschalten wurde. Die Hauptfigur der Bewegung entpuppte sich jedoch bald als Inna Shevchenko (1990-), die oft mit Alexandra verwechselt wurde, und kam spät in die Bewegung.

Die Installation in Frankreich und die Entwicklung der Bewegung im Ausland.

Wir werden die sehr vielen Details der Geschichte der FEMEN durchgehen, aber das Wichtigste ist zu wissen, dass sich die Bewegung in einem ersten Zeitraum von 2008 bis 2012 hauptsächlich in der Ukraine entwickelt hat. Nach einer Schlachtoperation in Belarus, zahlreichen politischen Erklärungen gegen Russland und Präsident Wladimir Putin, fordern die Ermordung des orthodoxen Patriarchen von Moskau, Kompromisse mit den extremsten ukrainischen Nationalisten, einschließlich der Nationalsozialistischen Partei der Ukraine, Der FEMEN-Diskurs änderte sich allmählich, um sich auf politische Forderungen wie die Unterstützung der Integration der Ukraine in die Europäische Union, den Kampf gegen repressive oder angeblich repressive politische Regime in Russland, der Ukraine und Belarus, einen umfassenden Angriff auf religiöse Überzeugungen, die Gläubigen selbst, religiöse Orte und die Leiter der katholischen und orthodoxen Kirche zu konzentrieren. Jedes Mal wurde all dies in der Versklavung von Frauen in Frage gestellt, wodurch die Bewegung schnell von den konkreteren Anfangsforderungen weggebracht wurde. Die Bewegung instrumentalisierte ihre Flucht in den "Westen" dramatisch und inszenierte die Ankunft der Hauptführer auf Asyl in Frankreich und der Schweiz. In Paris fand die Bewegung schließlich ihre neue Basis (2012). Mit der Unterstützung von Charakteren, von denen die Franzosen wenig wussten, wie Galina Ackermann, oder viel mehr wie Caroline Fourest, Bernard-Henri Lévy, und schließlich wichtigen Mitgliedern der linken Parteien, darunter die Sozialistische Partei von François Hollande, wie beispielsweise Jacques Attali, zogen sich die FEMEN in Paris ein. Die Bewegung hat finanziere Unterstützung von beträchtlichen Mitteln, die heute schwer zu verfolgen und zu quantifizieren sind, darunter viele private Spenden, aber auch öffentliche Gelder, die Bereitstellung von Räumlichkeiten, Wohnungen und Ausbildungseinrichtungen, und schaltete im Westen einen Gang höher, während sie ihre ursprünglichen Verbindungen zur Ukraine verlor. Zunächst war die Bewegung Teil der Regierungskampagne des Taubira-Gesetzes für die Ehe für alle (und das Gender), das idealerweise mit diesem politischen Großereignis in Frankreich verbunden ist. Dieser Gnadenzustand, kombiniert mit einer Ausschweifung durch Median zur Unterstützung der Bewegung, wird jedoch schnell an Kraft verlieren, indem er ein Gesicht zeigt, das nichts mehr mit der Verteidigung der Frauenrechte zu tun hat.

Sex-Extremismus und gewalttätiges und bedrohliches männliches Verhalten.

Die Bewegung machte sich in etwas mehr als einem Jahr unbeliebt und vervielfachte ihre Aktivitäten, darunter die Rekrutierung von "engagierten Frauen", lokalen Stellvertretern, damit sich die Bewegung entwickeln und vermehren konnte. Der Tonfall war sehr schnell der von Gewalt (Aktion in Notre Dame de Paris, 2013), hasserfüllten, gewalttätigen Aussagen, verschiedenen Beleidigungen. Zu dieser Zeit erschien auf der FEMEN-Website das Bild einer Frau, die eine Sichel in der Hand hält und einem Mann die Genitalien abschneidet. Das Bild, das Monate später entfernt wurde, offenbart jedoch den Geisteszustand der FEMEN. Verschiedene ehemalige Mitglieder verurteilten dann in der Zeit nach dem Selbstmord von Oksana Chatchko (2015-2018) eine muskulöse, militaristische und extremistische Organisation, ganz zu schweigen von Charakter, Ehrgeiz oder Interesse der Persönlichkeiten und der Atmosphäre innerhalb der repressiven und schädlichen Bewegung. Der Kampf der FEMEN dieser Zeit verlagerte sich weiter in Richtung des Kampfes "gegen Homophobiker, Extremisten, Faschisten, Religion, Reaktionäre, Demokraten". Durch die Anpassung an die "neue Öffentlichkeit" wurden die FEMEN so in lokalen und nationalen politischen Kämpfen, vor allem in Frankreich, bis zur politischen Entscheidung, den emblematischen Stempel der Marianne zu setzen, einer FEMEN mit dem Gesicht von Inna Chevtchenko (14. Juli 2013), instrumentalisiert. Schnell jedoch, wie Caroline Fourest, mit der sie eine Liebesbeziehung eingehen würde, verlagerte sich die Bewegung in Richtung Islamophobie, dann wurden in diesen letzten wirklichen Medienerfolgen bei den ersten Bränden der ukrainischen Maianischen Revolution eingesetzt. Trotz des Auftretens eines vom Westen, der Europäischen Union und der NATO unterstützten Regimes in Kiew. Die FEMEN kehrten jedoch nie in die Ukraine zurück, wo sie logischerweise hätten zurückkehren sollen, um den Kampf für die Befreiung der ukrainischen Frauen fortzusetzen.... Die Bewegung verlor dann allmählich an Kraft, nur mit finanzialen beträchtlichen Mitteln unterstützt, und versank dann in heftige interne Spaltungen, wie sie nach der Desertion mehrerer Persönlichkeiten der westlichen FEMEN-Bewegung beschrieben wurden. Die jüngsten Brände der FEMEN ertranken dann im informativen Faden, bis Inna Schewtschenkos jüngste Aktionen zu noch begrenzteren Ursachen führten: Antiklerikalismus (durch ein Buch, erschienen 2017), die Verteidigung von GENDER, der Kampf gegen den Menschen und die "Diktatur des Maskulinen". Am Ende vertrieben diese unnötige Gewalt und die Unterseiten der Karten, ganz zu schweigen von dem negativen und hasserfüllten Gesicht der FEMEN, die meisten der lokalen Hilfskräfte und hinterließen nur eine leere und pathetische Hülle.

Kiev Court 28 7 2013 Valentyn Ogirenko 

Die moralische Bewegung der FEMEN-Bewegung.

In der nächsten Phase (2014-2018) war die Bewegung noch zwei weitere Jahre (2014 und 2015) relativ aktiv, mit einem Rückgang der auffälligsten Unterstützung. Nach der Unterstützung der ukrainischen nationalistischen Sache, der Bekämpfung der "Grenzpatrioten" und der französischen extremen Rechten, scheiterten Rekruten aus anderen Ländern, wo sich die FEMEN gesetzt hatten, das oft meisterhafte Fehler war. Dies ist der Fall bei Sara Winter (Brasilien, 1992-), die die bisexuelle und homosexuelle Sache sowie die Abtreibung (2011-2013) unterstützt. Nach einer stark publizierten meteorologischen Trajektorie verließ sie die Bewegung (Shevchenko behauptete, sie vertrieben zu haben), näherte sich der katholischen Religion, gebar ein Kind (2015) und attackierte dann die FEMEN als "einen Kult, der die Zerstörung der traditionellen Familie und aller moralischen Werte der Gesellschaft fördert". In Frankreich verließ Éloïse Bouton, nachdem sie eine der extremsten französischen Frauen (2013-2014) war, die Bewegung und schrieb dann ein Buch (2015), Confession of an ex-Female, in dem sie die Bewegung in ihren Fehlern, ihren Unterseiten, der schädlichen Atmosphäre und den perversen Persönlichkeiten, die sich hinter der Bewegung verbergen, anprangerte. Andere wie Yana Zhdanova aus der aufständischen Region Donbass (Makiivka, 1988-) wurden später von den französischen Gerichten für schuldig befunden und wegen Gewalt verurteilt/ Wie alle historischen FEMEN aus der Ukraine hat diese Frau die "Sache der Frauenrechte in der Ukraine" völlig aufgegeben, um sich für die von französischen und westlichen Frauen zu interessieren. Dieser xenomorphe Aspekt eines politischen Phänomens war bei lokalen Frauen nicht erfolgreicher. Dies ist der Fall bei Safia Lebdi (1974), jetzt Politikerin, die sich weder in der Bewegung der Ni putes ni soumises „weder Huren noch unterwürfig“ engagiert (1998), dann bei der FEMEN (2012-2013), insbesondere bei Aktionen in Tunesien und Marokko. Sie ging diskret von der Bewegung weg, erschreckt bei, was sie dort entdeckt hatte, und hat bisher keine auffälligen Aussagen gemacht. Etwa zur gleichen Zeit erschien die Tunesierin Amina Sboui (1994-), die in ihrem Land (2013) unter unglaublichen Bedingungen wahrgenommen wurde, sie war das Objekt einer FEMEN-Medienkampagne und der Finanzierung ihrer Aktion, nachdem sie sich an einer Grabschändung beteiligt hatte. Sie verließ die Bewegung, indem sie diese Islamphobikerin äußerte, in einer explosiven öffentlichen Erklärung (20. August 2013), wurde als Flüchtling in Frankreich begrüßt (2014), wo sie sich bald einen echten gefälschten salafistischen Angriff vorstellte, nachdem sie zum Frauentag völlig nackt posiert hatte. Während des Angriffs wurde sie wegen der Anklage gegen imaginäre Verbrechen verurteilt (8. Oktober), wurde in Gewalt verwickelt und dann weitergeleitet (2015). Auf dieser kläglichen Beobachtung der Verwirrung wurde das Abenteuer FEMEN tatsächlich verlängert und dauert gutes Jahr, schlechtestes Jahr fort.

FEMEN scheitern durch Ablehnung von Frauen.

Wie wir gesehen haben, haben die FEMEN die ersten wesentlichen Ursachen des Kampfes für die Verteidigung der Frauenrechte aufgegeben und sind bald in verschiedene Extremismen verfallen, von denen die schrecklichste die des sexuellen Extremismus war. Diese Ideologie richtet sich gegen Männer und zielt darauf ab, ihre Rechte zu zerstören, indem sie die Vorherrschaft der Frauen bekräftigt (Symbol für die Kastration des Mannes in der Schleife zwischen 2012 und 2015), sich hinter verschiedenen Ursachen versteckt, wie Rassismus Bekämpfung,  religiösen Obskurantismus Bekämpfung, Pornografie Bekämpfung, Nationalismus Bekämpfung, Bekämpfung für die Europäische Union, Russland Bekämpfung,  totalitäre Regime oder solche, die als solche bezeichnet werden usw. Der Grund, warum die FEMEN trotz der Maya nicht in die Ukraine zurückgekehrt sind, ist, dass die Bewegung eigentlich keinen Einfluss auf die ukrainische Gesellschaft hatte. Die sehr große Masse der ukrainischen, ja sogar russischen oder belarussische Frauen sind bei den Übertreibungen der FEMEN feindlich gesinnt, sowohl in der Ideologie als auch in der Relevanz ihrer Kämpfe. Dies ist der Hauptgrund dafür, dass die Gründungsmitglieder nicht nach Hause zurückkehren konnten. Nach dem Erreichen persönlicher Ziele, einem weitaus höheren Lebensstandard, als sie es in der Ukraine hätten erleben können, hat die Bewegung die ukrainische Landschaft verlassen. Es bestand tatsächlich kein Interesse mehr daran, in einem Land zu bleiben, in dem die Frauen noch weniger empfänglich für ihre politischen Verpflichtungen waren und in Wirklichkeit wie alle Mitglieder der CQMI-Agentur ein ruhiges Leben, eine glückliche Ehe mit einem ernsthaften und liebevollen Mann, eine traditionelle Osmose im Paar, mit der Geburt von Kindern, Nachkommen, die von Vätern und Müttern nach einem ganz klassischen Schema mit heterosexuellen Praktiken umgeben sind. Es ist sehr wichtig zu verstehen, dass die FEMEN in Maïdan dort keinen Platz finden konnten. Die Bewegung konnte noch nie mehr als 300 entschlossene Aktivisten in der Ukraine und ein paar Dutzend andere in der Welt, in Frankreich, der Schweiz, Belgien, Israel, den USA, Italien und Brasilien übertreffen. In einigen Ländern, wie beispielsweise Belgien, explodierte und zerstreute die Gruppe buchstäblich (September 2013). In Israel wuchs die Gruppe nach Ankündigung eines schnellen Wachstums der Bewegung schließlich von 15 auf 30 Mitglieder an, und überall waren es nur eine Handvoll Frauen, die in ihren Schlagaktionen schreiend und lautstark gezeigt wurden. Durch eine außergewöhnliche Stärkung der Medien, eine seltene Konzentration auf der internationalen Bühne, außer in Ausnahmefällen wie der FEMEN, könnte die Bewegung den Eindruck vermitteln, dass sie sowohl in ihrer Anzahl als auch in Bezug auf die Möglichkeit und Kraft der Mobilisierung sehr wichtig ist. Mit wenig Einfluss in der Ukraine gelang es den FEMEN nicht, die benachbarten slawischen Länder "aufzuziehen", nicht ohne es in Russland, Polen, Bulgarien usw. versucht zu haben. Von einem anfänglichen Kuriositätenkapital aus gingen die FEMEN dann zu dem eines voyeuristischen Kapitals über, dann zu der Notwendigkeit, dass es eine Bewegung gibt, die Schändung betreibt, sich in Gefahr bringt, extreme Medienblick durchführt und blind und immer mehr unnötig und grob zuschlägt.

Die Überlegungen, dass die Ukraine das Land der FEMEN ist, sind letztendlich fast falsch. Es ist ein Abenteuer einer Handvoll ukrainischer Frauen, die ein paar Dutzend Frauen anführen und einige tausend Fans begeistern (kaum 90.000 für Inna Shevchenko), die im Vergleich zu Frauen, die auf ihre eigene Weise provokant waren, wie die Sängerin Madonna oder in Frankreich Mylène Farmer, Millionen von Fans zusammenbringen können (18 Millionen auf Madonnas Facebook, 820.000 für die zweite). Ein Abenteuer, in dem der größte Teil der Geschichte stattgefunden hat.... in Frankreich, nicht um die Rechte der Frauen zu verteidigen, sondern die der sexuellen Minderheiten und Homosexuellen sowie den Vorrang und die Etablierung von GENDER. Nicht um für das Wohlergehen der Frauen zu kämpfen, sondern um eine antiklerikale Propaganda zu dienen, die sicherlich antiklerikal, vor allem aber zutiefst intolerant gegenüber Gläubigen und intolerant gegenüber dem Recht auf Meinung ist. Übrigens auch eine geopolitische Waffe im Zweiten Kalten Krieg, der derzeit zwischen dem Westen und Russland (und seinen Verbündeten) stattfindet, wird sich die FEMEN logischerweise von den wahren feministischen Ursachen zurückgezogen haben, indem sie den Kampf gegen Gewalt gegen Frauen, Prostitution, Sklaverei, rituelle Verstümmelungen, den Verkauf von Bäuchen und schließlich die Ukraine aufgegeben hat. Für Frankreich war es erst nach einem Artikel im Obs über ein Buch von Olivier Goujon und einer langen Untersuchung... (die von Journalisten 5 Jahre zuvor hätte durchgeführt werden sollen), dass die Maske fiel. Inna Shevchtenko bleibt jedoch an der Spitze der Bewegung und wird von anderen Medien, wie Anne Sinclairs Huffington Post (!!!), genutzt, im Übrigen liegt es jedoch an Ihnen, meine Herren, Ihre Meinung zu äußern! Wenn dies nicht lächerlich und pathetisch wäre, könnte sich das Erbe der FEMEN auf die Schlussworte einer der letzten FEMEN-Aktivistinnen in Frankreich, Sarah Constantin (1985-), beschränken, die 2016 ein Buch veröffentlicht hat: Wie ich mich.... mit der Klitoris versöhnt habe. Wir wissen, dass Sie verstanden haben werden, dass bei CQMI unser Ehrgeiz viel weiter geht als diese "Versöhnung", sondern die großartige Schönheit eines liebenden Paares, eines Mannes und einer Frau, aus Quebec City, Frankreich und der Ukraine!

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